(Me despido...)

RECUERDEN QUE TODOS TENEMOS

PALABRAS INFINITAS DENTRO NUESTRO

ESPERANDO VIVIR INFINITAMENTE: NADIE

ESTÁ EXENTO DE ESCRIBIR UN TEXTO
EVENTUALMENTE HISTÓRICO.

"Si ustedes supieran lo hermosa que es un alma sin pecado, estarían dispuestos a sufrir cualquier martirio con tal de mantener el alma en gracia de Dios."

Sta. Rosa de Lima

Supongamos que estoy asomado a la ventanilla de un vagón de ferrocarril que lleva una marcha uniforme, y dejo caer una piedra a la vía, sin darle ningún impulso. Entonces veo (prescindiendo de la influencia de la resistencia del aire) que la piedra cae en línea recta. Un peatón que asista a la fechoría desde el terraplén observa que la pierda cae a tierra según un arco de parábola. Yo pregunto ahora: las "posiciones" que recorre la piedra ¿están "realmente" sobre una recta o sobre una parábola?. Por otro lado, ¿qué significa aquí movimiento en el "espacio"?. Dejemos de momento a un lado la oscura palabra "espacio" que, para ser sinceros, no nos dice absolutamente nada: en lugar de ella ponemos "movimiento respecto a un cuerpo de referencia prácticamente rígido". Las posiciones con relación al cuerpo de referencia (vagón del tren o vías) han sido ya definidas explícitamente. Introduciendo en lugar de "cuerpo de referencia" al concepto de "sistema de coordenadas", que es útil para la descripción matemática, podemos decir: la piedra describe, con relación a un sistema de coordenadas rígidamente unido al vagón, una recta; con relación a un sistema de coordenada rígidamente ligado a las vías, una parábola. En este ejemplo se ve claramente que en rigor no existe una trayectoria, sino sólo una trayectoria con relación a un cuerpo de referencia determinado.

(Teoría de la Relatividad;
Albert Einstein.)

"Hoy en día la gente conoce el precio de todo,
pero el valor de nada."

El retrato de Dorian Gray,
Oscar Wilde.

Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón,
con toda tu mente y con toda tu alma.
Con todas tus fuerzas... ese es el principal
Mandamiento.
(Marcos 12, 30)

Quiero llevar tu sello

Quiero llevar tu sello,
estar marcada
como una cosa más entre tus cosas.
Que las gentes murmuren: allá pasa,
allá va la feliz, la señalada,
la que lleva en el rostro
esa antigua señal de risa y lágrima,
la cabellera derramada y viva,
toda ella una antorcha y toda llama,
musgo de eternidad sobre sus hombros
resplandeciendo así, como un lámpara.
A mis pies un rumor de muchedumbre
se irá abriendo en canal, como una calle.
No importa que digan:
esa mujer que escapa como ráfaga,
que no ve fuera de su sangre, nada,
que ya no escucha fuera de sus voces,
que no despierta sino entre sus brazos,
que camina sonriendo;
esa mujer que va segando el aire,
la boca contra el viento
le pertenece toda como un libro,
como el reloj, la pipa o el llavero.
Como cualquier objeto imprescindible
que es uno mismo a fuerza de ser nuestro.


Quiero que todos sepan
que te quiero:
deja tu mano, amor, sobre mi mano.
Sobre mi corazón, deja tu sello.

Julia Prilutzky Farny

Es imposible imaginar
una experiencia que pudiera probar
la no existencia de un proyecto,
de un fin perseguido,
en cualquier parte de la naturaleza.

Jacques Monod, El azar y la necesidad.

-Sonatina-

La princesa está triste... ¿Qué tendrá la princesa?
Los suspiros se escapan de su boca de fresa,
que ha perdido la risa, que ha perdido el color.
La princesa está pálida en su silla de oro,
está mudo el teclado de su clave sonoro,
y en un vaso, olvidada, se desmaya una flor.

El jardín puebla el triunfo de los pavos reales.
Parlanchina, la dueña dice cosas banales,
y vestido de rojo piruetea el bufón.
La princesa no ríe, la princesa no siente;
la princesa persigue por el cielo de Oriente
la libélula vaga de una vaga ilusión.

¿Piensa, acaso, en el príncipe de Golconda o de China,
o en el que ha detenido su carroza argentina
para ver de sus ojos la dulzura de luz?
¿O en el rey de las islas de las rosas fragantes,
o en el que es soberano de los claros diamantes,
o en el dueño orgulloso de las perlas de Ormuz?

¡Ay!, la pobre princesa de la boca de rosa
quiere ser golondrina, quiere ser mariposa,
tener alas ligeras, bajo el cielo volar;
ir al sol por la escala luminosa de un rayo,
saludar a los lirios con los versos de mayo
o perderse en el viento sobre el trueno del mar.

Ya no quiere el palacio, ni la rueca de plata,
ni el halcón encantado, ni el bufón escarlata,
ni los cisnes unánimes en el lago de azur.
Y están tristes las flores por la flor de la corte,
los jazmines de Oriente, los nelumbos del Norte,
de Occidente las dalias y las rosas del Sur.

¡Pobrecita princesa de los ojos azules!
Está presa en sus oros, está presa en sus tules,
en la jaula de mármol del palacio real;
el palacio soberbio que vigilan los guardas,
que custodian cien negros con sus cien alabardas,
un lebrel que no duerme y un dragón colosal.

¡Oh, quién fuera hipsipila que dejó la crisálida!
(La princesa está triste. La princesa está pálida.)
¡Oh visión adorada de oro, rosa y marfil!
¡Quién volara a la tierra donde un príncipe existe,
(La princesa está pálida. La princesa está triste.)
más brillante que el alba, más hermoso que abril!

-«Calla, calla, princesa -dice el hada madrina-;
en caballo, con alas, hacia acá se encamina,
en el cinto la espada y en la mano el azor,
el feliz caballero que te adora sin verte,
y que llega de lejos, vencedor de la Muerte,
a encenderte los labios con un beso de amor».

Rubén Darío

"misericordia. Proviene del latín miseri cordis: de corazón compasivo. "Virtud que nos inclina a ser compasivos con las miserias y dificultades ajenas." S. xii

del Diccionario Etimológico Abreviado
(uno entre varios) de Fernando Corripio.